包公文化融入徽派建筑 合肥園眾多景觀為純手工打造

【字體：大 中 小】 2013-05-13 14:49:13   來源： 中國(guó)天氣網(wǎng)

合肥園，占地面積3000平方米，是一座徽派的建筑群落。合肥園將其獨(dú)特的地理特點(diǎn)、歷史名人及建筑理念相融合，著重向人們展示安徽的徽派建筑與包公文化。

走進(jìn)合肥園，給人最強(qiáng)烈的感受有兩個(gè)方面，一是徽派建筑、二是合肥作為包公故鄉(xiāng)形成的包公文化。

徽派建筑是中國(guó)古建筑最重要的流派之一，錯(cuò)落有致的線條，典雅大方的色彩，使整個(gè)建筑精美如詩。合肥園項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人介紹，此次合肥展園即是結(jié)合安徽世界文化遺產(chǎn)西遞宏村的徽派建筑特點(diǎn)，將合肥園精心布置。仿古牌坊與湖上畫橋就完美地體現(xiàn)出徽派藝術(shù)的特點(diǎn)與魅力。

合肥園內(nèi)的牌坊、石橋等眾多景觀均為純手工打造。牌坊、石橋等所運(yùn)用的材料為安徽本地的青石。另外，在包公塑像的后方，有一排弧形景觀亭廊，亭廊上有數(shù)塊銅板浮雕，是安徽銅陵地區(qū)出產(chǎn)的銅材，上面分別雕刻著包公的一些故事以及合肥的新貌。

在這些純手工打造的“藝術(shù)品”中，最為特別的要算青石的牌坊了，該牌坊不但雕刻精美，還運(yùn)用了大量鏤空雕刻技術(shù)。這位負(fù)責(zé)人說，該牌坊雖然全部由青石拼接而成，但卻看不到一絲縫隙，而且所運(yùn)用的青石榫卯結(jié)構(gòu)為安徽地區(qū)所獨(dú)有，雖然未上油彩，但牌坊依然彰顯威嚴(yán)和大氣。

而且在合肥園里，包公文化和徽派建筑也融合在了一起，還是拿合肥園的牌坊大門來說，古徽州享有“禮儀之邦”的美譽(yù)，原有牌坊一千多個(gè)，現(xiàn)在尚存百余個(gè)，形態(tài)各異，被譽(yù)為“牌坊之鄉(xiāng)”。這座牌坊兩面的四個(gè)石獅子莊嚴(yán)肅穆，雙眼炯炯有神，無論從園外還是園內(nèi)看，獅子和包公銅像相互映襯讓包公清正廉明的形象更加鮮明。仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，牌坊上以蓮花和獅子作為主要雕刻題材，蓮花代表清廉，獅子代表威嚴(yán)莊重。

廉泉景區(qū)

主要以游步道、綠化、景觀庭蔭樹組成。園子里面有拱門，假山，亭子。此處高低不一，山巒水路重疊，和之前平坦的蓮花廣場(chǎng)形成對(duì)比。這是在建園時(shí)，將土方堆至2米左右，形成一個(gè)高坡。園內(nèi)的廉泉亭是位于包公祠東側(cè)廉泉亭的仿建品。

包公文化區(qū)

此處最顯眼的是當(dāng)中豎立的一尊包公像。包公文化區(qū)為整個(gè)合肥園的中心部分，主要以蓮花廣場(chǎng)、包公雕塑和弧形景觀亭廊構(gòu)成。蓮花廣場(chǎng)地面鋪貼成蓮花式樣，取蓮花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的意義來襯托位于廣場(chǎng)中央的包公像。

仿古牌坊

牌坊是與民居、祠堂并列的聞名遐邇的建筑，被譽(yù)為徽州古建“三絕”，幾乎成了徽州的標(biāo)志。據(jù)介紹，牌坊就其建造意圖來說，可分為三類：標(biāo)志坊、功德坊及用來標(biāo)志科舉成就。合肥園這座牌坊是功德坊，功德坊用石頭雕刻堆疊而成。

巢湖

畫橋下的水面輪廓是模仿巢湖形態(tài)而成，是巢湖的縮小版。

畫橋

為紀(jì)念宋朝名臣包孝肅公，該橋被命名為孝肅橋，其原型位于合肥市，始建于宋代。這是一座畫橋，畫橋是徽派的代表形態(tài)藝術(shù)之一，亮點(diǎn)在于橋上的雕刻。