凡經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，都喜歡縫制一頂或幾頂大小不等的白布或白細(xì)帆布帳篷，以供賽馬、辦喜事或夏秋季節(jié)玩耍之用。這類帳篷可小可大，小的只坐幾個(gè)人，大的坐幾十個(gè)人，在縫制的時(shí)候，同樣是以布的口面寬度作正幅，視正幅多少塊定帳篷的大小，裁剪的方法，與裁剪牛毛住帳料子相同，正幅也興單數(shù)，撐帳木桿也是單數(shù)（但也有個(gè)另帳梁不用木桿而是采用粗繩，縫一層布在繩表就行了）。至于縫帳用線，有的用結(jié)實(shí)的白棉線，有的用牛毛細(xì)線，還有用縫紉機(jī)線扎的等等。此類帳篷還可供人觀賞，多在帳篷頂部畫上鹿或花樣圖案；在帳頂部下方的周邊鑲嵌上很協(xié)調(diào)的蘭、紅、黃、黑、綠等多色布條；在帳篷墻布四周繪制八寶圖等多種圖案，看去美麗極了。
無(wú)論進(jìn)入那家?guī)づ瘢谎鄣耶a(chǎn)多少和主婦勤勞或懶散。雖然帳篷有大小之別，只要有位勤勞又會(huì)安排家務(wù)的主婦，其家定能使你賞心悅目的。帳內(nèi)陳設(shè)大致是這樣的：帳中打半人高的土灶，灶上可放鍋、壺之類，灶的兩邊各留一個(gè)掏火孔和灰坑，便于烤火或放茶壺。帳篷上方，從左至右整整齊齊地堆碼著牛毛布質(zhì)或牛皮質(zhì)的口袋；在牛皮口袋的底部鑲嵌有紅、綠、黑等幾色做成“十”字樣式的花紋。藏民通常將口袋倒著堆碼，并把口袋底部朝向帳篷門口，且口袋里裝得鼓鼓的，給人一種富裕之感；有的家庭在口袋上面蓋夏讓（牛毛織的曬布）有的在夏讓之上又放毛氈之類。在帳篷左上角掛有地鋪，從地鋪向下，放有木桶、鍋、壺、酥油桶、奶桶等家什；再往下至住帳左下角，砌成小弧形，里面堆話牛類（燃料）；住帳右邊的地面，放有加工糌粑的磨子或隨便放上幾張羊毛墊，供主人或來(lái)人坐用。多數(shù)家庭用土餅或牛糞，在住帳四周砌尺多高的擋風(fēng)墻，特別是冬季里顯得暖和此，東區(qū)的鄉(xiāng)民，有些家庭則用大黃桿做筋，將稀牛糞涂抹在編織成板狀的大黃桿外面，凍了跟木板一樣，再把幾塊在黃板合攏來(lái)做成箱或柜，心放物件也很不錯(cuò)。按草原人的習(xí)慣，在一個(gè)地方住上一段時(shí)間，凡牛羊馬無(wú)草吃了，就必須收帳遷場(chǎng)。但土灶是固定不動(dòng)的，臨走之前，在灶眼上蓋塊石板或土餅，返回時(shí)仍可再用；一般情況都是自歸原位；萬(wàn)一要改變住地，想搬到原來(lái)有人住過(guò)的位置上，同時(shí)也知道原主人又不來(lái)此居住了，那么，新戶可以住此地，但是必須將土灶撤了重打，決不能在他人用過(guò)的舊灶上煮吃的。這是當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。另外，無(wú)論何時(shí)何地，必須是帳門朝東而撐立。這是永無(wú)不變的定理。有的住戶，在帳篷繩上拴經(jīng)幡隨風(fēng)吹拂，必出啪啪的聲響。
