六朝古都，十朝故都，在中國(guó)眾多的歷史文化名城里，南京，以獨(dú)特的六朝文化、大明文化和民國(guó)文化閃耀著眩目的色彩。2480年的城建史，462年的都會(huì)史給南京留下了豐厚的歷史遺產(chǎn)，也使南京富藏了優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。從老城歷史遺跡和歷史資料中留下的“只言片語(yǔ)”中尋找出蘊(yùn)藏的珍貴財(cái)富，描繪出延綿的歷史文脈，再現(xiàn)歷史的厚重和文化的魅力，成為多年來(lái)政府城市建設(shè)考慮的重點(diǎn)，也成為公眾對(duì)提高人居環(huán)境品位的期盼。
坐落于鐘山余脈、城市中心的北極閣更得天時(shí)地利，既見(jiàn)證了民族歷史的滄桑一隅，也經(jīng)歷了氣象創(chuàng)業(yè)的悠久歷程。中國(guó)氣象局于1997年決定在北極閣建設(shè)氣象博物館，南京市政府從2000年開始決意打造北極閣風(fēng)貌區(qū)，規(guī)劃設(shè)計(jì)也要求在北極閣氣象臺(tái)原址建氣象博物館，并建設(shè)“司天觀象”、“名士風(fēng)流”兩個(gè)景點(diǎn)，這正與氣象工作者愿望不謀而合，更與生活于斯、工作于斯的前輩氣象人和江蘇氣象人期望相一致。
建設(shè)氣象博物館，促使了我們深一步去探究北極閣及其與氣象的淵源，這種探究還更堅(jiān)定了我們?cè)诖四軌蛟佻F(xiàn)、也只有在此能更真實(shí)展現(xiàn)氣象歷史、傳創(chuàng)氣象文化的信心，因?yàn)槲覀兛吹搅嗽诒睒O閣有著獨(dú)一無(wú)二的串接起中國(guó)氣象發(fā)展進(jìn)程的幾個(gè)重要?dú)v史元素。氣象有緣于北極閣，同時(shí)也交給北極閣氣象人一份沉甸甸的責(zé)任。
一、北極閣-------中國(guó)古代氣象歷史的珍貴遺址：體現(xiàn)我國(guó)古代氣象活動(dòng)的幾個(gè)歷史截面
閱讀有關(guān)歷史傳說(shuō)或記載，我們了解到北極閣觀象活動(dòng)從南朝開始，數(shù)度興衰，延綿至今，已約一千六百年的歷史，堪稱于一地氣象歷史悠久、文化資源豐厚、在國(guó)內(nèi)外都無(wú)能與之相提并論者。我國(guó)著名地理氣象學(xué)家胡煥庸應(yīng)竺可楨之邀為北極閣氣象臺(tái)建成作序，由衷感嘆“上古觀象儀器與觀象臺(tái)址，迄今已渺不可考，其至中古以降，有典籍可借，基址可按，綿延相續(xù)，在世界天文氣象史上有卓越之價(jià)值者，莫過(guò)于金陵欽天山之觀象臺(tái)?！蹦軌蚣糯?、近代和現(xiàn)代氣象活動(dòng)為一身，北極閣真的與氣象似乎有著一種獨(dú)特的緣分，但是這種緣分因何而生？史料中記載不明，但通過(guò)探尋，我們有了一些新的領(lǐng)悟，也因此引出有關(guān)古觀象機(jī)構(gòu)及其氣象活動(dòng)與北極閣的幾個(gè)話題。
1、古觀象臺(tái)----包含了報(bào)時(shí)測(cè)風(fēng)的天文氣象機(jī)構(gòu)
我國(guó)古代氣象機(jī)構(gòu)往往只追溯到民國(guó)初年或清末，此前認(rèn)為中國(guó)古代只有天文臺(tái)，而無(wú)氣象臺(tái)，這是一個(gè)誤區(qū)，影響了后人對(duì)氣象歷史沿革的正確認(rèn)識(shí)。過(guò)去古人觀象既觀天象，又觀氣象，其機(jī)構(gòu)功能合二為一。這是因?yàn)樽鳛樘煳暮蜌庀髮W(xué)科在古代并未加以區(qū)分，人們發(fā)現(xiàn)某些恒星位置可以表現(xiàn)為相應(yīng)季節(jié)，所以在以農(nóng)耕為主的古中國(guó)對(duì)這種天象及其節(jié)氣的觀測(cè)非常重視，因此天文的成分在觀象臺(tái)工作內(nèi)容中更重。所謂農(nóng)耕順天時(shí)，通過(guò)測(cè)定天體位置判定農(nóng)時(shí)季節(jié)，很自然就行成了天文活動(dòng)服務(wù)于氣象的現(xiàn)象，同時(shí)，觀象臺(tái)也對(duì)寒、燥、濕、旱、澇、風(fēng)、凍等氣象現(xiàn)象也進(jìn)行觀測(cè)。我國(guó)古代對(duì)觀象活動(dòng)的臺(tái)有多種稱呼。如神臺(tái)、靈臺(tái)、觀臺(tái)、瞻象臺(tái)、司天臺(tái)、觀星臺(tái)、候臺(tái)，明代以后，也稱觀象臺(tái)。根據(jù)史料研究可以看出我國(guó)古代氣象機(jī)構(gòu)應(yīng)在夏商既見(jiàn)雛形，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)至今已約有四千多年的歷史。
2、南宋日觀臺(tái)----傳說(shuō)北極閣最早開始?xì)庀蠡顒?dòng)的建筑
因年代久遠(yuǎn)，正史描述一千多年前氣象活動(dòng)的記載已難尋，但后人的傳說(shuō)和推判仍然留下了一些最早有關(guān)北極閣與氣象和科學(xué)活動(dòng)的話題。蔣贊初在《南京史話》中描述南朝建康都城盛衰時(shí)有一段記載：“即南宋時(shí)帝王在雞籠山腰及附近大規(guī)模擴(kuò)建皇家花園----華林園，又在雞籠山的最高處筑有‘日觀臺(tái)’，又名‘司天臺(tái)’，作為觀測(cè)天文和氣象的地方，這也可說(shuō)是今北極閣氣象臺(tái)的最早開端。”書中還記載到，南朝一些科學(xué)家，長(zhǎng)時(shí)期在司天臺(tái)上觀天測(cè)象，何承天、祖沖之等一批古代著名科學(xué)家就曾常年活動(dòng)于雞籠山、九華山及附近的國(guó)學(xué)館，修制定出“元嘉歷”“大明歷”等中國(guó)古代歷法。
3、明朝觀象臺(tái)----堪稱中國(guó)古代氣象發(fā)展的高峰
到明初洪武帝時(shí)，北極閣建觀象臺(tái)規(guī)模已相當(dāng)壯觀宏大，在這之后的明清數(shù)百年里氣象建樹不大，因此北極閣觀象臺(tái)的工作內(nèi)容、機(jī)構(gòu)和設(shè)施水平基本代表中國(guó)古代氣象與天文發(fā)展的鼎盛水平。史料載，明觀象臺(tái)建設(shè)近一百年后，意大利利瑪竇重游南京，參觀欽天山觀象臺(tái)，就曾極嘆美之，稱當(dāng)時(shí)臺(tái)中仍有司天者，在臺(tái)考察天象，終夕觀測(cè)俱報(bào)，臺(tái)上陳列銅制天球，日，相風(fēng)桿，渾天儀，簡(jiǎn)儀等器，結(jié)構(gòu)精巧。后人按明天啟七年葛演亮所繪金陵焚剎志雞鳴寺圖，猶可見(jiàn)觀象臺(tái)門墻壯麗，臺(tái)址高聳，四周茂樹芳林，偏屋若干幢，隱隱可見(jiàn)，北臨后湖，南有十廟，當(dāng)時(shí)情景，宛然在望。直至清康熙，北極閣明觀象臺(tái)已存數(shù)百年的儀器方移于北京使用，幾經(jīng)戰(zhàn)火，最終仍有明觀象臺(tái)的簡(jiǎn)儀等原器轉(zhuǎn)置于南京紫金山，至今猶存并展示于世人。也無(wú)怪乎后人贊嘆“北極閣觀象臺(tái)當(dāng)時(shí)實(shí)處領(lǐng)袖諸臺(tái)之地位”。
北極閣與氣象源淵流長(zhǎng)，資源可謂獨(dú)一無(wú)二，在其遺址上如能全景式地系統(tǒng)向公眾展示中國(guó)古代氣象歷史和文化誠(chéng)然具有特別的優(yōu)勢(shì)。
二、北極閣------中國(guó)近代氣象史的著名地標(biāo)：我國(guó)近代氣象科學(xué)領(lǐng)袖竺可楨
南京的老百姓提起北極閣都知道是氣象臺(tái)所在地，氣象界的同行提起北極閣常喻之為中國(guó)近代氣象的發(fā)祥地和氣象人才的搖籃。前者知情更多地是因?yàn)橛杏^象臺(tái)建立其上，后者知情更多地是因?yàn)轶每蓸E創(chuàng)業(yè)其上。作為留存不多的一座優(yōu)秀的民國(guó)時(shí)期代表性建筑物，幾近八十年歲月，觀象臺(tái)仍屹立于山巔，仿佛向世人述說(shuō)著逝去的民國(guó)歷史，也向后人講述著中國(guó)近代氣象創(chuàng)業(yè)的風(fēng)風(fēng)雨雨以及竺可楨躬身氣象的摯熱情懷和不凡的業(yè)績(jī)。南京城市因竺可楨為科學(xué)名人而驕傲，中國(guó)氣象因竺可楨為氣象先驅(qū)而自豪，北極閣氣象臺(tái)因竺可楨為之創(chuàng)業(yè)而垂史。
1、中國(guó)近代氣象創(chuàng)業(yè)史的標(biāo)志性建筑------中央研究院氣象研究所
明末清初，近代氣象科技開始傳入我國(guó)。用氣壓計(jì)、溫度計(jì)等氣象儀器觀測(cè)的資料開始出現(xiàn)，但這些氣象活動(dòng)多為外國(guó)傳教士在一些通商城市或海關(guān)設(shè)立的氣象觀測(cè)站所為，或者國(guó)人所辦測(cè)候所但由外國(guó)人把持。外國(guó)人在中國(guó)領(lǐng)土上肆意進(jìn)行氣象觀測(cè)活動(dòng)，還向公眾發(fā)布天氣預(yù)報(bào)侵犯我主權(quán)。在這樣的背景下，視國(guó)家、民族興衰為己任的優(yōu)秀留美學(xué)者竺可楨懷著“科學(xué)救國(guó)”的理想，立志由國(guó)人開創(chuàng)中國(guó)的民族氣象事業(yè)。1921年竺可楨留美回國(guó)，先在東南大學(xué)任教氣象與地理，編寫了我國(guó)第一部氣象教材，同時(shí)他開始著手選址建氣象臺(tái)，最終選定在北極閣古觀象臺(tái)舊址建設(shè)，因這里高爽開闊，符合建臺(tái)要求。隨后他多方奔走爭(zhēng)取民國(guó)政府的支持，籌集資金，規(guī)劃設(shè)計(jì)，招標(biāo)施工，事必躬親，前后耗時(shí)三年，連同研究所、氣象臺(tái)、圖書館、道路等一應(yīng)設(shè)施均告完工，在極為困難的情況下，成就了這一歷史性建筑物。在北極閣，竺可楨邊建設(shè)，邊思考如何培育、發(fā)展民族氣象事業(yè)。他親自操辦購(gòu)置儀器、書刊，除了沿續(xù)東南大學(xué)就開展的地面觀測(cè)外，高空氣象、物候、日射、微塵及地震等適時(shí)業(yè)務(wù)觀測(cè)也在北極閣相繼展開。1930年元旦起，在竺可楨的主持下，研究所正式繪制天氣圖并發(fā)布天氣預(yù)報(bào)和臺(tái)風(fēng)警報(bào)，從而打破了由外國(guó)人壟斷我國(guó)氣象預(yù)報(bào)的局面，爭(zhēng)回了我國(guó)氣象主權(quán)。為了能夠獲得更多的資料供預(yù)報(bào)和研究所用，他在資金極端困難的情況下，積極籌劃，克服了大量困難，由研究所獨(dú)自或與農(nóng)業(yè)等其他機(jī)構(gòu)一起建設(shè)了約五十多個(gè)氣象臺(tái)或測(cè)候站，對(duì)于初步建成我國(guó)氣象站網(wǎng)功不可沒(méi)。他在十多年所長(zhǎng)任上，不但自己勤于氣象科學(xué)研究，公開發(fā)表了氣象論著與文章70多部（篇），《中國(guó)氣候區(qū)域論》、《中國(guó)氣流之運(yùn)行》等對(duì)我國(guó)氣象學(xué)的若干重大分支學(xué)科產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，他還十分重視鼓勵(lì)氣象業(yè)務(wù)人員開展科學(xué)研究工作，研究所學(xué)術(shù)氣氛因之甚濃。全國(guó)首部氣象規(guī)范《氣象觀測(cè)實(shí)施規(guī)程》和具有重要影響的《氣象年報(bào)》、《中國(guó)之雨量》等書刊由竺可楨主持所內(nèi)科技人員編制并印行。竺可楨憂國(guó)為民，事實(shí)上承擔(dān)著創(chuàng)建中國(guó)氣象事業(yè)的許多重任，因此，北極閣氣象科研所因竺可楨這一氣象先驅(qū)者的存在，不僅稱為中國(guó)近代氣象科學(xué)的發(fā)祥地，還可堪稱中國(guó)近代氣象事業(yè)的發(fā)祥地。
2、中國(guó)氣象科學(xué)人才的搖籃-----北極閣氣象培訓(xùn)班
創(chuàng)業(yè)靠人才。竺可楨從美國(guó)返回祖國(guó)后，即到東南大學(xué)執(zhí)教，培養(yǎng)了我國(guó)最早的一批高級(jí)氣象人才。主持氣象研究所工作時(shí)，他在籌建全國(guó)氣象測(cè)候網(wǎng)、開展氣象科研和氣象預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)等方面，竭力全面推進(jìn)，但他也深感氣象人才嚴(yán)重不足對(duì)事業(yè)發(fā)展的嚴(yán)重制約。為了盡快改善這一狀況，竺可楨于1929年至1937年創(chuàng)辦了四期氣象學(xué)習(xí)班。他親自主試，擇優(yōu)從全國(guó)公開招錄了近百名學(xué)員專門學(xué)習(xí)氣象業(yè)務(wù)，同時(shí)還接納了一些單位、機(jī)構(gòu)的學(xué)員來(lái)北極閣學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)氣象業(yè)務(wù)，這些學(xué)員中有相當(dāng)一部分都成了當(dāng)時(shí)氣象業(yè)務(wù)骨干，充實(shí)到農(nóng)業(yè)、航空等部門從事氣象科研業(yè)務(wù)工作。北極閣氣象臺(tái)因竺可楨親力主持，其科研、業(yè)務(wù)方面已頗具規(guī)模和質(zhì)量，吸引了眾多有志有才者的加入。我國(guó)老一輩著名氣象專家，如胡煥庸、涂長(zhǎng)望、呂炯、程純樞、趙九章、黃廈千等人均曾在研究所任職或從事氣象科研工作，其間深受竺可楨的影響。竺可楨不僅因創(chuàng)業(yè)，還因樹人而被譽(yù)為中國(guó)近代氣象的宗師。由竺可楨倡議建立的中央研究院院士制，于1948年在北極閣召開了第一屆院士大會(huì)，竺可楨當(dāng)之無(wú)愧成為我國(guó)首位、也是當(dāng)時(shí)唯一的氣象地理學(xué)科的院士。在其身后，北極閣又相繼走出了6位氣象院士。因此，北極閣被喻為中國(guó)氣象人才的搖籃。
3、中國(guó)優(yōu)秀氣象文化的開拓者-------所長(zhǎng)竺可楨。
作為氣象文化，有氣象社會(huì)文化和氣象組織文化之分。我們從現(xiàn)有的氣象史料和大量科學(xué)、文學(xué)作品中，可見(jiàn)古代氣象社會(huì)文化的豐盛。如有以天氣現(xiàn)象抒情、言志的，有以史料直白記載天氣現(xiàn)象或氣象災(zāi)害的等等，但對(duì)古氣象人從業(yè)精神和組織文化罕見(jiàn)記載。當(dāng)進(jìn)入近代歷史發(fā)展階段，且在中國(guó)氣象與天文相繼成為獨(dú)立學(xué)科和業(yè)態(tài)后，以竺可楨為代表的及其簇?fù)碛谄渲車囊慌鷥?yōu)秀氣象科技工作者，胸懷追求，以自身的言行，在艱難開創(chuàng)民族氣象事業(yè)的同時(shí)，也還在無(wú)意中開創(chuàng)著優(yōu)秀的氣象組織文化，他們堪為中國(guó)優(yōu)秀氣象組織文化的拓荒者。
文化的內(nèi)在功能是為了求真、求善、求美，氣象文化也不例外，這在竺可楨身上表現(xiàn)得鮮明而又盡致，竺可楨的學(xué)生及后人每憶及此莫不贊嘆欽佩。
如他心懷科學(xué)救國(guó)之愿毅然學(xué)成回國(guó)，無(wú)心作官，不受厚祿，一生鐘情于民族氣象事業(yè)，以氣象事業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)他體恤民生、造福于民的理想。他在建所落成報(bào)告中慨然寫道：“歐美異邦，對(duì)于我國(guó)氣候不惜巨資深入腹地以求之，則我國(guó)人安能長(zhǎng)此袖手任人越跙哉?！币虼?，他積極創(chuàng)辦全國(guó)測(cè)候網(wǎng)，力主收回青島、徐家匯等觀象臺(tái)的權(quán)力。在出席國(guó)際氣象會(huì)議面對(duì)歧視性安排時(shí)，他斷然退出會(huì)議。針對(duì)日本人的長(zhǎng)期挑釁，他堅(jiān)決拒絕其到北極閣觀象塔參觀。在國(guó)民政府多次勸其去臺(tái)灣時(shí)，他毅然拒絕，他知道臺(tái)灣不是民族氣象的創(chuàng)業(yè)之地。種種事例，其拳拳愛(ài)國(guó)之心、民族正義、創(chuàng)業(yè)之愿令人敬佩。
竺可楨從事氣象科學(xué)事業(yè)，幾十年不綴物候觀測(cè)和記錄，并教導(dǎo)業(yè)務(wù)人員要精于每一個(gè)原始記錄，發(fā)好每一份電文。每每天氣異常，他常親自到場(chǎng)檢查；當(dāng)日寇飛機(jī)近在北極閣轟炸而觀測(cè)員仍不顧危險(xiǎn)堅(jiān)守觀測(cè)時(shí)，他欣然贊其：“可謂盡職矣”。他還鼓勵(lì)和指導(dǎo)員工積極從事氣象科研，寫好每一篇文章。他在難以推辭浙大校長(zhǎng)一職時(shí)，提出的條件就有只能短期任職，并且不辭氣象科研所所長(zhǎng)。其時(shí)他為浙大所題校訓(xùn)“求是精神”，實(shí)際上也是他作為所長(zhǎng)對(duì)氣象科學(xué)真摯追求的內(nèi)心寫照。他對(duì)氣象科技的不懈探索、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)微執(zhí)著的精神值得每一個(gè)氣象從業(yè)者崇尚和學(xué)習(xí)。
竺可楨先生是一名著名氣象科學(xué)家，同時(shí)也是一名優(yōu)秀的氣象事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，因此他十分重視組織團(tuán)隊(duì)建設(shè)。他關(guān)心年輕員工不僅在物質(zhì)方面，還在于思想引導(dǎo)，工作支持，營(yíng)造環(huán)境與氛圍。因此他注意及時(shí)疏導(dǎo)員工的情緒，鼓勵(lì)他們?cè)诶щy時(shí)，報(bào)效祖國(guó)，將獻(xiàn)身事業(yè)作為人生更高的追求。時(shí)任科研所職員的李良琪在一篇文章中，記敘了自己在一次錯(cuò)發(fā)報(bào)文引發(fā)日本人諷刺、以及不太安心支持廣西氣侯所工作而情緒波動(dòng)時(shí)，深情憶及竺老對(duì)他及時(shí)啟發(fā)和諄諄引導(dǎo)，兩件事情雖小，但體現(xiàn)了竺可楨先生的高尚民族情懷和優(yōu)秀人格魅力。
竺可楨先生是一個(gè)愛(ài)美的科學(xué)家，他工作之余帶頭并常組織員工在北極閣廣植樹木、修建道路，美化環(huán)境，不僅將北極閣建成為當(dāng)時(shí)的中國(guó)氣象科學(xué)殿堂，還改善成為風(fēng)景宜人、環(huán)境幽靜的生活學(xué)習(xí)場(chǎng)所。他組織在半山腰造了一座朱漆四柱亭，供員工上山休息，取名“半極亭”，在其上書聯(lián)“當(dāng)亭環(huán)大道，拾級(jí)上天梯”。意指什么，竺先生沒(méi)有留下注解，但我們現(xiàn)在閱讀它們，似乎從中感受到竺先生與同事們?cè)谶@座她們所熱愛(ài)的小山上修路建亭、問(wèn)天創(chuàng)業(yè)的樂(lè)趣。司天觀象，孜孜以求，尋階而上，必有所獲，讀來(lái)簡(jiǎn)潔，但富有韻味且喻意深刻。對(duì)聯(lián)如今已不復(fù)存，但小亭仍在，上山時(shí)我們經(jīng)過(guò)它，每想起這幅對(duì)聯(lián)，猶能感受到竺先生這位偉大科學(xué)家的文化品質(zhì)。
科學(xué)需要文化，文化滋潤(rùn)科技，竺先生給北極閣留下的不僅是樓閣，不僅是氣象科學(xué)，還留下了氣象文化。今天我們細(xì)細(xì)體會(huì)竺可楨氣象大師的言行，深感其精于業(yè)、忠于科學(xué)的求真品質(zhì)；敬于業(yè)、創(chuàng)業(yè)為民的求善精神；勤于業(yè)、人境臻優(yōu)的求美情操，敬意油然而生！
三、北極閣----中國(guó)現(xiàn)代氣象科技的縮影：氣象科技與文化薪火相傳的新地。
在解放軍攻占南京的炮聲中，北極閣氣象臺(tái)也經(jīng)受了一次時(shí)代的洗禮，并伴隨著近60年的祖國(guó)建設(shè)進(jìn)程，見(jiàn)證和親歷了新中國(guó)氣象事業(yè)發(fā)展的全過(guò)程。在歷史的長(zhǎng)河中，雖然這只是短短的一瞬間，但是她與全國(guó)眾多氣象臺(tái)站一樣艱苦奮斗、勵(lì)精圖治、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造出了的光輝業(yè)績(jī)。在這古代氣象人曾經(jīng)問(wèn)天測(cè)象的遺址上，在這老一輩氣象工作者曾經(jīng)嘔心瀝血、櫛風(fēng)沐雨期待民族氣象事業(yè)興盛的地方，北極閣幾代風(fēng)云兒女一直在、并將頑強(qiáng)續(xù)寫氣象事業(yè)的新篇章。北極閣一直期待氣象事業(yè)的輝煌，也一定會(huì)為實(shí)現(xiàn)這樣的輝煌而作出自己的貢獻(xiàn)。
1、北極閣氣象業(yè)務(wù)中心-----讓氣象事業(yè)更具靈動(dòng)生命的新型氣象臺(tái)
北極閣氣象臺(tái)因其特殊的歷史地位和地理?xiàng)l件，在新中國(guó)成立后一直是江蘇省氣象部門所在地，其所管轄的氣象事業(yè)與全國(guó)氣象事業(yè)一道經(jīng)歷了事業(yè)的初創(chuàng)、調(diào)整、干擾和改革發(fā)展階段，盡管頗多挫折，但除了“文革”時(shí)期，一直沒(méi)有停止前進(jìn)的步伐。特別是改革開放以后，江蘇氣象現(xiàn)代化建設(shè)取得很大的成績(jī)。過(guò)去的二十年里，江蘇的模式預(yù)報(bào)、專家系統(tǒng)、業(yè)務(wù)平臺(tái)等等曾經(jīng)在全國(guó)氣象部門為同行所稱譽(yù)。但成績(jī)屬于過(guò)去，面對(duì)氣象事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，北極閣氣象人看到了自身的差距，正在努力卸下包袱，尋求突破，決意寫出屬于自己新的一頁(yè)，創(chuàng)建屬于中國(guó)氣象事業(yè)的有代表性一隅。進(jìn)入新世紀(jì)后，江蘇省局更是緊緊抓住難得的發(fā)展機(jī)遇，多方爭(zhēng)取支持，加快了北極閣氣象現(xiàn)代化建設(shè)的速度，奮發(fā)圖強(qiáng)，同時(shí)對(duì)北極閣進(jìn)行了全面改善，如今氣象現(xiàn)代化水平更高，設(shè)備更加先進(jìn)，樹也更綠，景也更美。但北極閣氣象人深知?dú)庀笫聵I(yè)的境界是無(wú)限的，事業(yè)內(nèi)在的品質(zhì)也遠(yuǎn)不止于前人恩惠于我們的美景，也不僅僅在于我們親手改善和美化我們的工作條件和環(huán)境。服務(wù)為本，科技先行，人才為首，北極閣氣象人于新形勢(shì)下理清了思路，樹立了新的發(fā)展理念，并一直在設(shè)計(jì)和追求實(shí)現(xiàn)更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。因此，北極閣氣象新人大力發(fā)展交通氣象、海洋氣象、雷達(dá)氣象等等，以提升內(nèi)涵，適應(yīng)需求，服務(wù)人民。在北極閣這座綠意盎然的小山上，在具有現(xiàn)代氣象科技?xì)庀⒌臉I(yè)務(wù)中心里，努力讓悠久的氣象事業(yè)不斷生發(fā)出新的生命力，這樣的追求已成為北極閣氣象人的一份光榮的歷史責(zé)任，同時(shí)也成為其一份可期待的創(chuàng)業(yè)享受。
2、北極閣氣象人精神------讓中國(guó)優(yōu)秀氣象組織文化在北極閣與科技事業(yè)互動(dòng)的傳創(chuàng)者
一項(xiàng)事業(yè)在其成長(zhǎng)過(guò)程中可以缺乏靈性，但一項(xiàng)能成長(zhǎng)、并想發(fā)展至優(yōu)秀的事業(yè)不可以缺乏靈性。靈性是由人本文化而滋潤(rùn)出來(lái)的，并且與科學(xué)理性結(jié)合起來(lái)才能成為創(chuàng)造優(yōu)秀事業(yè)的力量，這就是文化的力量，文化的魅力所在。
氣象事業(yè)是一項(xiàng)需要科學(xué)理性的事業(yè)，更是一項(xiàng)需要人文靈性的事業(yè)。竺可楨開創(chuàng)了這樣的文化，作為氣象科技事業(yè)的繼承者，我們北極閣氣象人同時(shí)還在不斷傳創(chuàng)竺先生創(chuàng)造并遺留下的獨(dú)特而又優(yōu)秀的氣象文化。在這里，北極閣氣象人牢牢堅(jiān)守著氣象創(chuàng)業(yè)愛(ài)國(guó)的民族精神，忠誠(chéng)地實(shí)踐著為民服務(wù)的宗旨，艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)拼搏，這已成為五十多年工作在這里的幾代新氣象人的精神追求。進(jìn)入新世紀(jì)，面對(duì)前20年“四個(gè)一流”的戰(zhàn)略目標(biāo)，江蘇氣象部門正按照中國(guó)氣象局黨組和江蘇省委的要求，搶抓機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，謀劃率先實(shí)現(xiàn)“一流”的目標(biāo)和措施，思考實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀氣象文化與現(xiàn)代氣象科技的靈動(dòng)和興盛，營(yíng)造改革創(chuàng)新的氣象文化氛圍，助推氣象科技業(yè)務(wù)服務(wù)水平的不斷提高，不讓氣象文化成為制約氣象事業(yè)發(fā)展的短板。為了提升氣象科技內(nèi)涵，打造氣象科技這一核心支撐，圍繞構(gòu)建研究型業(yè)務(wù)，北極閣正在倡導(dǎo)建設(shè)新時(shí)期氣象人精神，即氣象事業(yè)要堅(jiān)持科學(xué)創(chuàng)業(yè)的精神，氣象工作要樹立科技創(chuàng)優(yōu)的理想追求，氣象業(yè)務(wù)要大興科研創(chuàng)新的行為風(fēng)尚。要使江蘇省委提出的江蘇人新精神在氣象部門生根、開花和結(jié)果，成為推動(dòng)氣象現(xiàn)代化建設(shè)的巨大精神動(dòng)力和智力支持。
當(dāng)我們今天有時(shí)間靜心閱讀竺可楨的生平、深情回憶竺可楨時(shí)，已不僅僅敬佩于他的科學(xué)業(yè)績(jī)，還更深深地折服于他的精神境界和文化品味。其實(shí)我們所倡導(dǎo)的科學(xué)創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)優(yōu)和科研創(chuàng)新的“三創(chuàng)精神”，不正是竺老在畢生實(shí)踐并昭示后人的么！我們塑立竺可楨銅像，牢記他的“求是”教誨，正是決心繼續(xù)實(shí)踐他的追求，成就現(xiàn)代事業(yè)，傳創(chuàng)先進(jìn)文化。
四、北極閣------讓這里牽出中國(guó)氣象歷史文脈
在中國(guó)氣象事業(yè)發(fā)展史上，我們現(xiàn)在所從事的只能是一個(gè)歷史的片斷。但沒(méi)有前人創(chuàng)造的歷史，也就沒(méi)有我們建業(yè)的今天；沒(méi)有今天的建業(yè)，也就沒(méi)有后人更加燦爛的未來(lái)。珍視歷史，即珍視當(dāng)今，也是珍視未來(lái)。我們感慨于中國(guó)氣象還沒(méi)有建立一個(gè)真正能夠向世人全景展示輝煌歷史的場(chǎng)所，更感嘆于北極閣幸存能夠展示氣象歷史的幾個(gè)重要元素，即此地、此物、此人及其歷史記錄。這些其實(shí)已不僅屬于江蘇氣象人，更屬于中國(guó)氣象人的珍貴資源。江蘇省人民政府于2002年將北極閣氣象臺(tái)舊址定為省級(jí)文物保護(hù)單位，說(shuō)明其價(jià)值還不僅屬于氣象人，它還屬于社會(huì)，屬于全體公眾。從古代欽天山到今天的氣象山，從近代觀象臺(tái)到現(xiàn)代的氣象臺(tái)，從無(wú)數(shù)代測(cè)天人到當(dāng)今掌握高科技的新一代氣象人，歷史是什么，歷史就是多種元素的記錄和聯(lián)接；氣象歷史是什么，氣象歷史就是氣象作為一項(xiàng)有生命的事業(yè)在千年時(shí)空的必然延續(xù)。
虎踞龍盤的地理?xiàng)l件和長(zhǎng)江流域的悠久文明孕育了南京的歷史和文化，也同時(shí)成就了北極閣與氣象的淵源。斗轉(zhuǎn)星移，但人非物是。竺老建造的樓臺(tái)猶在，兀自滄桑挺立；親手栽種的柏樹枝葉繁茂，小山上綠意更加盎然。斯人已逝，但風(fēng)范猶存。前人栽樹，惠及后人。建設(shè)氣象博物館，展示氣象歷史，彰示氣象科技，宣揚(yáng)優(yōu)秀的氣象文化，讓優(yōu)美的北極閣，讓古老的觀象臺(tái)，讓氣象偉人竺可楨牽出中國(guó)氣象歷史文脈，讓北極閣氣象傳人繼續(xù)行走在燦爛的氣象歷史文脈上，我們期待著這一時(shí)刻的實(shí)現(xiàn)。寫到這里，我不由想起一首歌謠，北極閣氣象人吟唱也一樣會(huì)很美的：時(shí)間像流水一樣，慢慢匯成生命的長(zhǎng)河，我們將一路歡歌，不停地濺起七彩的光！
