現(xiàn)在壯族過(guò)春節(jié)的節(jié)期雖然是受漢族春節(jié)的影響，但其活動(dòng)的形式和內(nèi)容則具有本民族的特色。來(lái)跟小編看看壯族是怎么過(guò)春節(jié)的吧！
（搶頭鴨）
宋代以前，壯族各地的節(jié)日是按農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期而定，自明代以后大部分地區(qū)逐漸采用農(nóng)歷節(jié)期。壯族的迎新歲活動(dòng)，與漢族大致相同，從正月初一至十五日，到了十五日各家吃了專(zhuān)供祖神的“母粽”（特大粽子）后即告“散年”，意為新年節(jié)期聚慶終止。亦有部分地區(qū)的新年節(jié)慶延至正月末，采白頭翁或艾草合糯米制糍粑（俗稱(chēng)“艾粑”）小祭為歲慶終期，有的延至二月初二社祭方告結(jié)束。故通常又將整個(gè)正月作為慶新春節(jié)期，稱(chēng)為“過(guò)正月”、“吃正月”。壯語(yǔ)Cieng（“正月”之簡(jiǎn)稱(chēng)）為春節(jié)的代稱(chēng)。
春節(jié)大年初一，是壯族一年中最隆重的節(jié)日，黎明時(shí)分，，各人盛妝打扮，喜氣盈盈。新媳婦和姑娘們爭(zhēng)相奔向溪河泉邊，挑“新水”，喝“令俐水”。家族內(nèi)和鄰里之間相互串門(mén)，給前輩拜道賀，大人要給前來(lái)拜年的小孩送利市錢(qián)。拜年之后，各家持供品到村邊的廟堂祭神，祈禱新年人畜平安，五谷豐登。村寨間有的舉行賽銅鼓，有的幾個(gè)村的男女青年相約到河灘或平壩對(duì)歌傳情。這一天，除了接待外村來(lái)客之外，家族內(nèi)不互助請(qǐng)吃。當(dāng)天有的地方忌吃粽粑，認(rèn)為開(kāi)粽粑會(huì)引起田埂開(kāi)裂漏水。并最忌爭(zhēng)吵，人人都求和氣、吉利。
（1）汲新水：又稱(chēng)挑伶俐水、挑新水、挑乖水。流傳于桂西一帶。大年初一凌晨，各家各戶的新媳婦或大姑娘，擔(dān)起水桶，手持三柱香火，唱著歌，到河邊或泉邊，將香插上，用紅紙包好的錢(qián)幣作利市往水里投放，挑回新年的頭一擔(dān)新水。劉錫藩《嶺表紀(jì)蠻·節(jié)令》載：“元旦，提甕汲新水，沿路唱‘牛羊雞豕、六畜魂來(lái)’一語(yǔ)。這“新水”，有的地方叫“伶俐水”或“靈巧水”。傳說(shuō)大年初一的水最清純、最吉利，喝了它，姑娘會(huì)聰明伶俐，嗓子也清甜；小孩會(huì)健康成長(zhǎng)；老人會(huì)祛病長(zhǎng)壽；有的地方傳說(shuō)聰明的守河姑娘逢大年初一在河水里投放智慧，誰(shuí)要是先得新水，誰(shuí)就會(huì)變得越聰明伶俐。
（2）迎春牛對(duì)歌：“迎春?！睘榱鱾饔趶V西靖西縣一帶的古俗。始于元明之際。春牛即土牛，古時(shí)用泥土塑制，現(xiàn)為紙?jiān)拇号?。迎春牛表示勸農(nóng)和開(kāi)春伊始。這一天，青年男女對(duì)唱山歌，問(wèn)答一年的節(jié)氣和農(nóng)事，向春牛投擲棉子，祝愿風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。他們藉此交朋結(jié)友，依歌擇配。
（3）搶頭鴨：廣西凌云縣泗城一帶壯族春節(jié)習(xí)俗。年初一晚十二點(diǎn)一過(guò)，當(dāng)在人爭(zhēng)先宰殺雞鴨，重煮粽粑，并按規(guī)矩放于祭祀祖先神案上：全雞全鴨置臺(tái)中央，粽子剝開(kāi)置兩側(cè)，其外兩側(cè)各置放一把夾有豬頭肉或豬尾并貼有紅紙之大蒜苗。先祭祖宗，后逐一祭灶王、門(mén)神、豬圈、牛欄等。祭祀完畢即燃放鞭炮。先放鞭炮者即為搶得“頭鴨”，認(rèn)為搶得“頭鴨”，便會(huì)交好運(yùn)。
（4）抬紙狗拜年： 大年初一，青年小伙子抬著用紙糊的狗，走村串寨拜年。各戶燒炮竹迎新。這是壯族古代崇拜狗的遺俗。
（5）打春堂：平果一帶的壯族民間春節(jié)流行的一種娛樂(lè)活動(dòng)?！按虼禾谩奔从脫v米之杵敲擊木槽?，F(xiàn)在有一些地方改為以扁擔(dān)敲擊板凳形式，故又稱(chēng)“打扁擔(dān)”，或根據(jù)其聲響而直稱(chēng)“打虜烈”。小規(guī)模特郎一般在村內(nèi)或院子、廳堂里舉行，二三對(duì)男女老少持杵或扁擔(dān)，排于春堂或長(zhǎng)板凳兩側(cè)，以類(lèi)似搗米的動(dòng)作，有節(jié)奏地互相敲擊，間或敲打春堂或板凳，發(fā)出“同打、同打、同同打嘟打”的聲響，較大規(guī)模的特郎則在村邊空曠地舉行，數(shù)十人排在臨時(shí)搭起的長(zhǎng)凳兩側(cè)，在鑼鼓的伴奏下有節(jié)奏敲擊，成百上千圍觀者則不時(shí)喝彩肋威，場(chǎng)面熱烈而壯觀。較大規(guī)模的特郎通常還表演了種植水稻由耙田插秧、戽水耘田到收割打場(chǎng)和舂米嘗新的全過(guò)程，頗具勞作豐收的喜慶色彩。
（6）吃母粽：桂西一帶元霄習(xí)俗，每年除夕起，即把一個(gè)用約十斤至二十斤糯米包成的特大粽粑“母粽”和若干個(gè)小粽粑擺在案臺(tái)上敬祭祖先。直到元霄節(jié)，再次隆堪祭祀祖先后，才把供品撤掉，此為“散年”?！吧⒛辍睍r(shí)，即由家中長(zhǎng)女?dāng)v扶其父母或家中最年長(zhǎng)者，坐在堂屋中央，然后剝開(kāi)“母粽”，按家中年齡長(zhǎng)幼依次分發(fā)，各人則須恭敬接受并將其食完，此為吃“指名母粽”。吃完“母粽”，全家老小便攜帶粽子香火，到村口叉路邊或溪河畔，邊焚香肅立念“避邪訣”或唱“避邪歌”，邊拋撒粽葉，此謂之“賣(mài)疥瘡”、“賣(mài)咳喘”和“送兇禍”。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，行此俗即可保新年安康，順?biāo)旒椤?/P>
編輯：黃麗娜
